Results for 'Francisco Idareta Goldaracena'

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  1.  11
    El sentido ético de la utilidad en la obra de Concepción Arenal (1820-1893).Francisco Idareta Goldaracena - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid) 48 (1):41-59.
    Concepción Arenal fue reconocida y muy valorada por reputados reformadores sociales de la época como Enoch Cobb Wines, quien decía que la propuesta de aquella se asemejaba a la doctrina de Jeremy Bentham (Wines, 1880). A nuestro entender, la aportación de Arenal se aproxima más al utilitarismo de John Stuart Mill. Por ello, el objetivo de este estudio consiste en explicar y comparar las aportaciones de Concepción Arenal y de John Stuart Mill, aproximándonos así a planteamientos que se originan en (...)
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  2.  18
    The Christian Ontologization of the Transcendence of the Hebrew God According to E. Lévinas.Francisco Idareta Goldaracena - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152):9-34.
    RESUMEN Para Emmanuel Lévinas la teología cristiana ontologiza y, consiguientemente, intelectualiza a Dios y al prójimo, ajustándolos a la medida de las categorías cognitivas del sujeto que los recibe. Este artículo señala que pretender cristianizar y así ontologizar la propuesta filosófica levinasiana no solo la devalúa, sino que neutraliza y destruye la trascendencia del dios hebreo planteada en ella. En vista de lo anterior, se utilizará el método histórico-sistemático, que consiste en analizar toda la obra de Lévinas, así como algunos (...)
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  3.  29
    La ontologización cristiana de la trascendencia del dios hebreo según E. Lévinas.Francisco Idareta Goldaracena - 2013 - Ideas Y Valores 62 (152).
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  4. Unsurpassed Heterosexism Within E. Levinas' Work.Francisco Idareta Goldaracena - 2013 - Pensamiento 69 (258):71-102.
     
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  5.  39
    (1 other version)Del insomnio provocado por el "hay", al despertar ético del rostro: tras las huellas de la vigilancia levinasiana como actitud crítica y autocrítica gracias a la "epojé".Fran Idareta Goldaracena - 1970 - Revista de Filosofía (Madrid) 36 (2).
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  6.  31
    E. Lévinas y el Trabajo Social: Más allá que de Jonia a Jena.Francisco Idareta Goldarecena - 2013 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 58:19-32.
    El presente artículo tiene como objetivo profundizar en la Ética de E. Lévinas y aproximarla al Trabajo Social, intentando concretar al máximo lo que significa ir más allá que de Jonia a Jena , es decir, el significado de ir más allá de la razón teórica o del principialismo ético en el Trabajo Social.
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  7.  25
    Idareta, Francisco. “La ontologización cristiana de la trascendencia del Dios hebreo según E. Lévinas”.Jorge Aurelio Díaz Ardila - 2014 - Ideas Y Valores 63 (154):312-313.
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  8.  22
    Idareta, Francisco. "La ontologzación cristiana de la trascendencia del Dios hebreo según E. Lévinas", Ideas y Valores, Revista Colombiana de Filosofía. [Universidad Nacional de Colombia] LXII/152 (2013): 9-34. [REVIEW]Jorge Aurelio Díaz - 2014 - Ideas Y Valores 63 (154):312-313.
    En este ensayo planteo una dificultad que encuentro en la última propuesta de Quine sobre las oraciones observacionales. Argumento que esta dificultad impide que tales oraciones cumplan el rol que él les asigna en su filosofía y socavan su empirismo ilustrado. Luego exploro tentativamente un resquicio que encuentro en la propia filosofía quineana que eventualmente podría evitar los problemas derivados de dicha dificultad. El precio de seguir el camino apuntado por ese resquicio es, sin embargo, una cierta reinterpretación del espíritu (...)
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  9.  56
    Homology: A comparative or a historical concept?Francisco Aboitiz - 1988 - Acta Biotheoretica 37 (1):27-29.
    The meaning of the word homology has changed. From being a comparative concept in pre-Darwinian times, it became a historical concept, strictly signifying a common evolutionary origin for either anatomical structures or genes. This historical understanding of homology is not useful in classification; therefore I propose a return to its pre-Darwinian meaning.
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  10.  51
    (1 other version)El sistema bp+ : Una lógica positiva mínima para la negación mínima (the system bp+: A minimal positive logic for minimal negation).José M. Méndez, Francisco Salto & Gemma Robles - 2007 - Theoria 22 (1):81-91.
    Entendemos el concepto de “negación mínima” en el sentido clásico definido por Johansson. El propósito de este artículo es definir la lógica positiva mínima Bp+, y probar que la negación mínima puede introducirse en ella. Además, comentaremos algunas de las múltiples extensiones negativas de Bp+.“Minimal negation” is classically understood in a Johansson sense. The aim of this paper is to define the minimal positive logic Bp+ and prove that a minimal negation can be inroduced in it. In addition, some of (...)
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  11.  20
    Normatividad en filosofía de la ciencia: el caso de la ciencia reguladora (Normativity in the philosophy of science: the case of regulatory science).Francisco Javier Rodríguez Alcázar - 2010 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 19 (2):173-190.
    Se discuten varias concepciones con respecto al carácter normativo de la filosofía de la ciencia. De entre éstas, se aboga por una forma de naturalismo comprometido con la necesidad de discutir los valores (epistémicos o no) de la ciencia. El ejemplo de la "ciencia reguladora" ilustra esa necesidad.
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  12.  61
    An interdisciplinary approach to brain evolution: A long due debate.Francisco Aboitiz, Daniver Morales & Juan Montiel - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (5):572-576.
    A dorsalization mechanism is a good candidate for the evolutionary origin of the isocortex, producing a radial and tangential expansion of the dorsal pallium (and perhaps other structures that acquired a cortical phenotype). Evidence suggests that a large part of the dorsal ventricular ridge (DVR) of reptiles and birds derives from the embryonic ventral pallium, whereas the isocortex possibly derives mostly from the dorsal pallium. In early mammals, the development of olfactory-hippocampal associative networks may have been pivotal in facilitating the (...)
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  13.  70
    Behavior, body types and the irreversibility of evolution.Francisco Aboitiz - 1990 - Acta Biotheoretica 38 (2):91-101.
    A functional approach to evolutionary morphology is emphasized in this paper. This perspective differs from the current structuralist trend, which emphasizes the constraining role of developmental paths. In addition, the present approach agrees with the adaptationist paradigm. It is further argued that three types of phenomena are better understood in this light: i.- the existence of evolutionary trends, ii.- the maintenance of certain structural features within a given taxon, and iii.- the irreversibility of evolution.
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  14.  15
    How did vocal behavior “take over” the gestural communication system?Francisco Aboitiz - forthcoming - Language and Cognition.
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  15.  94
    The evolutionary origin of the mammalian isocortex: Towards an integrated developmental and functional approach.Francisco Aboitiz, Daniver Morales & Juan Montiel - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (5):535-552.
    The isocortex is a distinctive feature of mammalian brains, which has no clear counterpart in the cerebral hemispheres of other amniotes. This paper speculates on the evolutionary processes giving rise to the isocortex. As a first step, we intend to identify what structure may be ancestral to the isocortex in the reptilian brain. Then, it is necessary to account for the transformations (developmental, connectional, and functional) of this ancestral structure, which resulted in the origin of the isocortex. One long-held perspective (...)
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  16.  82
    El Dios que muere en la mitología germánica: Estudio, fuentes e interpretaciones en torno a Baldr.Francisco Javier Muñoz Aceres - 2003 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 8:81-92.
    El presente artículo se centra en Baldr, una de las figuras clave para entender la mitología germánica. En nuestro estudio damos un breve repaso por las fuentes literarias, toponímicas y arqueológicas que se refieren a esta divinidad, para pasar a continuación a esbozar una interpretación del papel del dios que muere en el corpus de esta mitología.
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  17.  5
    Sprache und Bedeutung.Francisco Rodríguez Adrados - 1977 - München: W. Fink. Edited by Francisco Rodríguez Adrados.
  18.  21
    Iconografía inmaculista en el Convento de Las Huertas en Lorca (Murcia).Francisco Oliver Alcón - 2005 - Verdad y Vida 63 (243):257-267.
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  19.  61
    If Neuroscience Needs Behavior, What Does Psychology Need?Francisco J. Parada & Alejandra Rossi - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  20. Filosofía del derecho.Francisco Vives E. - 1957 - [Santiago de Chile]: Editorial Jurídica de Chile.
     
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  21.  34
    Medina doménech, Rosa María: Ciencia Y sabiduría Del Amor. Una historia cultural Del franquismo , madrid/ Frankfurt am main, iberoamericana-vervuert, 2013.Francisco Vázquez García - 2015 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 64:172.
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  22.  35
    Understanding Natural Cognition in Everyday Settings: 3 Pressing Challenges.Francisco J. Parada - 2018 - Frontiers in Human Neuroscience 12.
  23.  37
    A simple geometrical pattern for the branching distribution of the bronchial tree, useful to estimate optimality departures.Mauricio Canals, Francisco F. Novoa & Mario Rosenmann - 2004 - Acta Biotheoretica 52 (1):1-16.
    The design of the bronchial tree has largely been proposed as a model of optimal design from a physical-functional perspective. However, the distributive function of the airway may be more related to a geometrical than a physical problem. The bronchial tree must distribute a three dimensional volume of inspired air on a two dimensional alveolar surface, included in a limited volume. It is thus valid to ask whether an optimal bronchial tree from a physical perspective is also optimum from a (...)
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  24. Cooperation and Conflict, Large‐Scale Human.Francisco J. Gil‐White & Peter J. Richerson - 2002 - In Lynn Nadel (ed.), Encyclopedia of Cognitive Science. Macmillan.
  25.  9
    Darwin and Intelligent Design.Francisco J. Ayala - 2009 - In Melville Y. Stewart (ed.), Science and Religion in Dialogue. Wiley-Blackwell. pp. 283-294.
    This chapter contains sections titled: * Intelligent Design * Darwin’s Scientific Revolution * Natural Selection * Chance and Necessity: Mutation and Natural Selection * “Only a Theory” * Evolution Is a Fact * Irreducibly Complex? * The Disguised Friend * References and Recommended Readings.
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  26. Perfil agustiniano de santo Tomás de Villanueva.Francisco Javier Campos & Fernández de Sevilla - 1987 - Revista Agustiniana 28 (86):527-542.
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  27. "Magister": auto-radiografía de los múltiples maestros que marcaron su vida.Francisco Galende Fincias - 2008 - Revista Agustiniana 49 (149):553-572.
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  28. Europa y la actualidad.Francisco Javier López Frías & Juan Manuel Checa - 2005 - Astrolabio:7.
    Lo que aquí presentamos es una pequeña introducción a un libro sobre el Fórum. Nos hacemos eco, siquiera someramente, de las polémicas que giraron en torno al evento, prácticamente desde su origen, trascendiéndolas en cambio para dar pie a una reflexión ¿que es justo lo que pretendíamos en ese libro- sobre nuestra sociedad en su conjunto. Conviene advertir que las contradicciones y paradojas del acontecimiento nos parecieron deudoras de las que sufre al mismo tiempo el mundo actual. En esa pequeña (...)
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  29.  40
    La automanifestación del autor en la literatura griega.Francisco Sanz Franco - 1961 - Convivium: revista de filosofía 11:137-162.
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  30. Los "bona matrimonii" de San Agustín.Francisco Gil Hellín - 1982 - Revista Agustiniana 23 (70):129-185.
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  31. Centros docentes para las élites.Francisco Javier Sánchez Herrera - 2007 - Kairos: Revista de Temas Sociales 20:4.
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  32. Felipe II y la reforma del clero español: los Seminarios.Francisco Martín Hernández - 1998 - Ciudad de Dios 211 (3):1005-1026.
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  33.  7
    The Story Of Jesus Christ And The Story Of Anancy: Sources for Jamaican Theology.Mark Francisco Jones - 1998 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 2 (2):117-137.
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  34.  42
    Die präsentistische Auffassung der Zeit im Kontext der Relativitätstheorien und der Quantenkosmologie von James Hartle und Stephen Hawking: Ein Vergleich (Teil I) Präsentismus und Relativität.Francisco José Soler Gil - 2007 - Philosophia Naturalis 44 (1):114-143.
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  35.  53
    Borges, lector de Lucrecio Borges, Reader of Lucretius.Francisco Javier Gil Lascorz - 2011 - Minerva: Revista de Filología Clásica 24:269-284.
  36.  17
    A contradição do projeto hegeliano de liberdade a partir da relação entre cidadão e Estado.Francisco Jozivan Guedes de Lima - 2010 - Kinesis 2 (4).
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  37. Epistemologias históricas do colecionismo.Francisco Marshall - 2005 - Episteme 20:13-23.
     
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  38. Ortega contro Heidegger. Romanzo e poesía / Ortega versus Heidegger. Romance and Poetry.Francisco José Martín - 1996 - Rivista di Estetica 48:94-95.
  39.  8
    La Santísima Trinidad, según san Agustín.Francisco Moriones - 1993 - Augustinus 38 (149-151):359-377.
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  40. El problema del conocimiento en el pensamiento español del siglo XVIII: 1700-1760.Francisco de Paula Puy Muñoz - 1961 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 1:191-226.
     
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  41.  22
    La Explicación en Antropología.Francisco Osorio - 1998 - Cinta de Moebio 4.
    El objetivo del presente estudio es fundamentar la tesis de que el programa estricto de la hermenéutica y la semiótica, adoptados ampliamente entre antropólogos desde los años 70, crean sendos caminos que más que salvar a la antropología atentan contra su autonomía como una ciencia especial, sie..
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  42. Filosofía y teoría política.Francisco Javier Roiz Parra - 2006 - Diálogo Filosófico 66:421-436.
    El origen de la ciencia política se remite a la polis griega y a su concepto de isegoría. También a la elaboración de la omnipotencia que se produce en la religión judía. En el siglo dieciséis Petrus Ramus, Pierre de la Ramée, fue el gran artífice de la tergiversación de la retórica que consagrará la teoría política calvinista. Ello desprestigiará la retórica convirtiéndola en "ornatus" o en simple "ars fallendi" dejando el camino expedito a una dialéctica hipertrofiada. El fracaso de (...)
     
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  43. Los enunciados de base empírica a la luz de los métodos científicos defendidos por Rudolf Carnap y Karl Popper.Francisco Soler Peña - 2008 - Logos (La Salle) 13:63-71.
    El siguiente artículo se propone mostrar una aplicación de las series infinitas en un problema netamente filosófico, a la vez que pasa del análisis de un pensador moderno al de uno contemporáneo. Se expone un complemento a la filosofía de David Hume desde la filosofía carnapiana, concretamente en el problema de la inducción. Se desarrolla una justificación para la inducción a partir de un argumento basado en Carnap y las series infinitas haciendo alusión al carácter potencial y actual del infinito.
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  44.  11
    Hacer, pensar: colección de escritos filosóficos.Francisco José Ramos (ed.) - 1994 - Río Piedras, P.R.: La Editorial, UPR.
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  45.  19
    Monitoring indicators of health care quality by means of a hospital register of tumours.Maximino Redondo, Francisco Rivas-Ruiz, M. Carmen Guzman-Soler & Carlos Labajos - 2008 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 14 (6):1026-1030.
  46.  6
    Estudios de historia de las ideas.Francisco Romero - 1979 - Losada.
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  47. Elenco filosófico de artículos.Francisco Pérez Ruiz - 1972 - Pensamiento 28 (109):117.
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  48. ¿Cómo razonar la fe desde sí misma?: dos ejemplos medievales privilegiados.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2009 - Revista de Filosofía (México) 41 (126):63-84.
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  49. Commentariorum, Ac Disputationum in Tertiam Partem Diui Thomae. Tomus Primus. Priorum Viginti Sex Quætionum Eius Partis Expositionem Complectens.Francisco Suárez, Balthasar Thomas, Arnold Lipp & Mylius - 1604 - Ex Officina Typographica Balthasari Lippij Sumptibus Arnoldi Mylij.
  50.  36
    RESEÑA de : Bennington, G.; Derrida, J. Jacques Derrida. Madrid : Cátedra, 1994.Francisco Javier Vidarte - 1995 - Endoxa 1 (6):340.
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